訪薛濤與新書(shū)：半百磕經(jīng)意尋道，下行周期可破局

而純粹鉆研《道德經(jīng)》的書(shū)，則浩如煙海、高手如云，我卻一本也沒(méi)有去鉆研。

前者讓我發(fā)現(xiàn)了自己能夠敢動(dòng)筆的基礎(chǔ)，而后者，卻讓我慶幸沒(méi)有去被其他道行勝于我的高手，在我腦中先入為主植入他們的思想。

同樣基于我的習(xí)慣，必然設(shè)定明確的目標(biāo)，寫(xiě)書(shū)主要目的還是服務(wù)于我的工作，定位于結(jié)合管理和個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)讀《道德經(jīng)》。并由此設(shè)定時(shí)間限制，起初計(jì)劃兩個(gè)月，最后用了三個(gè)月。

這三個(gè)月，基本上是不工作了，全身心在寫(xiě)書(shū)。

開(kāi)始還不知天高地厚，比較隨性，也不是通讀全書(shū)后再寫(xiě)，而是對(duì)哪一章特有感覺(jué)，就寫(xiě)哪章，兩三章算一篇。

回頭看，這個(gè)特別的方式恰恰適合我的水平和研讀中的進(jìn)化過(guò)程，也匹配了我的目的。

前六篇（也就是本書(shū)的上卷）很過(guò)癮，酣暢淋漓，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)灑灑脫脫就寫(xiě)完了，其實(shí)，這還是最近五六年來(lái)隨手翻《道德經(jīng)》在朋友圈寫(xiě)點(diǎn)感悟的水平，略微深入了一點(diǎn)點(diǎn)而已。

但寫(xiě)了六篇，就出問(wèn)題了：

一是如果不深進(jìn)去，僅僅靠《道德經(jīng)》某章顯眼的主題的關(guān)聯(lián)來(lái)啟發(fā)，寫(xiě)原來(lái)幾十年的管理經(jīng)驗(yàn)，不夠深入。

再有《道德經(jīng)》本身觀點(diǎn)重復(fù)率很高，重復(fù)之處之間也有玄機(jī)，但僅僅靠前述的顯眼主題來(lái)寫(xiě)，這種重復(fù)自然也會(huì)導(dǎo)致寫(xiě)不下去。

所以真正讀通、立論和成書(shū)，是分了三個(gè)階段的：

第一階段  生解

“生解”階段大概一個(gè)月，我把《道德經(jīng)》死磕并自己解讀了一遍，這是第一階段。

我每天睡四、五個(gè)小時(shí)，剩下時(shí)間就在讀和寫(xiě)。

這個(gè)階段非常痛苦，磕磕絆絆基本解完了，故意只留了一章沒(méi)解，就是第一章！

第一階段，寫(xiě)出來(lái)的東西很一般，但是補(bǔ)上了我欠缺的讀書(shū)的基本過(guò)程。

因?yàn)槭菍?xiě)書(shū)，所以讀的十分深入，而且反復(fù)與自己的管理體會(huì)進(jìn)行結(jié)合，完全不同于五六年來(lái)的隨手翻，但每一章大約只花費(fèi)4-6個(gè)小時(shí)。

第二階段  玄

第二階段，我深度研讀并寫(xiě)下了第一章感悟單獨(dú)成篇，花了四十多個(gè)小時(shí)，非常痛苦，卻非常爽（讀道德經(jīng)的管理學(xué)體會(huì)-上 | 終始：玄-有無(wú)-做好人解讀32；讀道德經(jīng)的管理學(xué)體會(huì)-下| 終始：玄-有無(wú)-做好人解讀32）。

《道德經(jīng)》的核心是“玄”，“玄”是開(kāi)篇，也是最重要的一章。“玄”形象的表達(dá)了 “陰陽(yáng)”之間相互作用與遞進(jìn)的過(guò)程。

通讀全文，在連續(xù)花了四十多個(gè)小時(shí)瞌通這一章時(shí)，我自己對(duì)《道德經(jīng)》的認(rèn)識(shí)終于從量變到了質(zhì)變，摸到了“道”的門(mén)。

也是這個(gè)階段，我隱約竟然看到了自己能建立，和即將建立的理論系統(tǒng)。

讀書(shū)要“接化發(fā)”（薛濤：讀道德經(jīng)的管理學(xué)體會(huì)——用“接化發(fā)”來(lái)讀書(shū)），不能吸收和建立自己的工具，我覺(jué)得是對(duì)不起《道德經(jīng)》這種級(jí)別的書(shū)的。

我匯總成一個(gè)工具，我起名叫“人書(shū)金字塔”，意思是人通過(guò)形而上的思辨和形而下的知行合一，形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

這個(gè)階段發(fā)現(xiàn)，通了第一章以后，除了上卷那六篇酣暢淋漓不忍改動(dòng)，后面磨磨唧唧寫(xiě)的基本上就廢了，都要重寫(xiě)！

第三階段  魔怔

寫(xiě)完第一章就代表著第三階段的開(kāi)始，也代表著我進(jìn)入了“失去睡眠的階段”， 進(jìn)入了一個(gè)魔怔狀態(tài)。

這一階段，就像進(jìn)入了“妙門(mén)”，一旦進(jìn)入“妙門(mén)”，你就會(huì)覺(jué)得勢(shì)如破竹，一切皆通。

看晦澀的章節(jié)，越寫(xiě)越來(lái)勁，看淺顯的章節(jié)，越看越無(wú)聊，而我之前的狀態(tài)是恰恰相反，淺顯的好寫(xiě)，晦澀的不知道怎么寫(xiě)。

那個(gè)月基本上每天就睡一到兩個(gè)小時(shí)，就會(huì)被滿(mǎn)腦子的想法叫醒，每天不停地寫(xiě)，將大部分章節(jié)全部重新寫(xiě)了一遍，寫(xiě)完后，我有一種重生感。

這和創(chuàng)業(yè)一樣，開(kāi)始會(huì)覺(jué)得挺爽，無(wú)知所以無(wú)畏，就去干；后面了解的越深，越會(huì)有迷失感，會(huì)進(jìn)入長(zhǎng)期苦熬，在慢慢的，突然就通了、順了、找到感覺(jué)了，但是也還依然是一種持續(xù)的痛并快樂(lè)。

李謙子

超級(jí)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)始人

《道德經(jīng)》幫您構(gòu)建了精神樂(lè)園？

薛濤

E20環(huán)境平臺(tái)執(zhí)行合伙人、E20研究院執(zhí)行院長(zhǎng)

《道德經(jīng)》其實(shí)是我通讀的第一本經(jīng)典古籍，而且是“只可悟，不可言”的經(jīng)典，我拿來(lái)寫(xiě)書(shū)，你說(shuō)我膽子大不大？

但《道德經(jīng)》是我讀的中外古往今來(lái)最認(rèn)真的一本，也是讓我最有敬畏感的一本，他深邃無(wú)比，也讓我體驗(yàn)了不可言的感覺(jué)，完全體驗(yàn)到了孔子所說(shuō)的“朝聞道夕死可矣”的那種大喜悅，也明白了孔子為何說(shuō)“子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣。”《道德經(jīng)》也來(lái)自《易》。

在五十歲時(shí)，能坐下來(lái)，因?yàn)樽约旱摹翱裢比ノ颉兜赖陆?jīng)》，逼著自己死磕，完全理解了孔子六十歲時(shí)候讀《易》的感覺(jué)“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老而將至云耳”。

我通過(guò)《道德經(jīng)》找到了悟道的快樂(lè)，恰恰來(lái)自我寫(xiě)書(shū)的魯莽，就像看了N多套卷子和答案，不如上手寫(xiě)一套卷子。

這個(gè)還在于我希望將《道德經(jīng)》的理解和我的生活體驗(yàn)及工作需求緊密結(jié)合起來(lái)，因?yàn)槲乙廊挥X(jué)得生活這本書(shū)比別的書(shū)更加有價(jià)值。

李謙子

超級(jí)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)始人

《道德經(jīng)》的魂是什么？

薛濤

E20環(huán)境平臺(tái)執(zhí)行合伙人、E20研究院執(zhí)行院長(zhǎng)

編輯：李丹